جلال الدين السيوطي

326

الإتقان في علوم القرآن

الثامن : للضاد المعجمة ، من أوّل حافّة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر ، وقيل : الأيمن . التاسع : اللّام من حافّة اللسان من أدناها إلى منتهى طرفه ، وما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى . العاشر : للنون من طرفه ، أسفل اللّام قليلا . الحادي عشر : للراء من مخرج النون ، لكنها أدخل في ظهر اللسان . الثاني عشر : للطاء والدال والتاء من طرف اللسان وأصول الثنايا العليا مصعدا إلى جهة الحنك . الثالث عشر : الحرف الصفير : الصاد والسين والزّاي ، من بين طرف اللسان وفويق الثنايا السفلى . الرابع عشر : للظاء والثاء والذال ، من بين طرفه ، وأطراف الثنايا العليا . الخامس عشر : للفاء ، من باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا . السادس عشر : للباء والميم والواو غير المدّيّة بين الشفتين . السابع عشر : الخيشوم للغنّة في الإدغام والنون والميم الساكنة . قال في النشر « 1 » : فالهمزة والهاء اشتركا مخرجا وانفتاحا واستفالا ، وانفردت الهمزة بالجهر والشدّة ، والعين والحاء اشتركا كذلك ، وانفردت الحاء بالهمس والرخاوة الخالصة . والغين والخاء اشتركا مخرجا ورخاوة واستعلاء وانفتاحا ، وانفردت الغين بالجهر . والجيم والشين والياء اشتركت مخرجا وانفتاحا واستفالا ، وانفردت الجيم بالشدّ ، واشتركت مع الياء في الجهر ، وانفردت الشين بالهمس والتفشي ، واشتركت مع الياء في الرّخاوة . والضاد والظاء اشتركا صفة جهرا ورخاوة واستعلاء وإطباقا ، وافترقا مخرجا ، وانفردت الضّاد بالاستطالة . والطاء والدال والتاء اشتركت مخرجا وشدّة ، وانفردت الطاء بالإطباق والاستعلاء ، واشتركت مع الدال في الجهر ، وانفردت التاء بالهمس ، واشتركت مع الدال في الانفتاح والاستفال . والظاء والذال والثاء اشتركت مخرجا ورخاوة ، وانفردت الظّاء بالاستعلاء والإطباق ، واشتركت مع الذال في الجهر ، وانفردت الثاء بالهمس ، واشتركت مع الذال انفتاحا واستفالا . والصاد والزاي والسين اشتركت مخرجا ورخاوة وصفيرا ، وانفردت الصاد بالإطباق والاستعلاء واشتركت مع السين في الهمس ، وانفردت الزّاي بالجهر ، واشتركت مع السين في الانفتاح والاستفال .

--> ( 1 ) ونظر التمهيد ص 157 . والرعاية ص 155 .